وقفة تأملية معاصرة، ثم نجعل الوقفة (51) تعود مباشرة إلى النص القرآني في موضوع النكاح، حتى يبقى التوازن قائمًا بين التدبر المعاصر والنص.

﴿مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾... هل نجد لها أمثلة معاصرة؟ تمهيد الوقفة بعد أن تدبرنا آيات ملك اليمين في القرآن الكريم، قد يتبادر إلى الذهن سؤال: هل انتهى وجود الحالات المشابهة بإنتهاء العبودية القديمة؟ أم أن العالم المعاصر ما زال يعرف أوضاعًا إنسانية واجتماعية وقانونية يمكن أن تساعدنا على تصور بعض المعاني؟ هذه الوقفة ليست تفسيرًا للآيات. وإنما محاولة للتأمل في الواقع لفهم بعض الصور الممكنة. أولًا: ناقصو الأهلية العقلية يوجد في كل مجتمع أشخاص: • بلغوا سن الرشد. • لكنهم لا يملكون أهلية كاملة لإدارة شؤونهم. ولذلك يحتاجون إلى: • رعاية. • ولاية. • إشراف. • حماية قانونية. وهم ليسوا عبيدًا ولا مملوكين. لكنهم ليسوا مستقلين استقلالًا كاملًا. ثانيًا: الأطفال والقُصَّر وهم المثال الأقرب الذي أشار إليه القرآن الكريم نفسه في آية الاستئذان. فهم يحتاجون إلى: • الرعاية. • الكفالة. • الولاية. حتى يبلغوا مرحلة الاستقلال الكامل. ثالثًا: الفقراء والمحتاجون قد توجد نساء أو رجال: • فقدوا العائل. • أو يعيشون في فقر شديد. • أو يحتاجون إلى رعاية اجتماعية دائمة. فيصبحون تحت كفالة أسر أو مؤسسات أو مجتمعات ترعاهم. مع بقائهم أحرارًا كاملي الإنسانية. رابعًا: المكفولون قانونيًا في عالم اليوم يعيش ملايين البشر تحت: • عقود عمل. • إقامات. • تأشيرات. • كفالات. • أنظمة رعاية قانونية. وقد لا يستطيع بعضهم تغيير أوضاعهم بسهولة إلا من خلال الجهة الراعية أو الكافلة أو الجهة المتعاقدة. ومع ذلك فهم ليسوا عبيدًا. خامسًا: النساء العاملات تحت الكفالة أو الرعاية وهذه من أكثر الأمثلة المعاصرة إثارة للتأمل. فقد تكون المرأة: • بعيدة عن أهلها. • مرتبطة بعقد أو كفالة. • تحت رعاية جهة أو أسرة. • معرضة للاستغلال أو الظلم أو التمييز. ومع ذلك: • ليست مملوكة. • ولها كرامتها الإنسانية. • ولها حقوقها الكاملة. وهنا يلفت النظر أن القرآن الكريم عندما تحدث عن الفئات الضعيفة أو الواقعة تحت الرعاية والولاية، اتجه إلى: • الإحسان. • المكاتبة. • إعطائهم من مال الله. • منع الإكراه. • حفظ الكرامة. سادسًا: لماذا نذكر هذه الأمثلة؟ ليس لأننا نجزم أنها المقصودة بملك اليمين. ولكن لأنها تساعد على تصور وجود حالات إنسانية تقع بين طرفين: • الاستقلال الكامل. • والعبودية الكاملة. وهو ما قد يقرب بعض المعاني إلى الأذهان. أخطاء يجب تجنبها • اعتبار هذه الأمثلة تفسيرًا نهائيًا للآيات. • الجزم بأن أي حالة معاصرة هي المقصودة يقينًا. • الخلط بين الرعاية والاستعباد.